Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Nacido en Talavera la Real en los últimos años del siglo xv, Diego Sánchez de Badajoz fue cura de su pueblo nativo hasta su muerte hacia la mitad de la centuria siguiente. Un cura tan preocupado por la catequización de sus feligreses, que no vaciló en hacerse cura-dramaturgo y componer, para convertirlos mejor, las veintisiete farsas recogidas, en 1554, en la Recopilación en metro. No por tener, sin embargo, tan declarada finalidad catequística es este teatro religioso aburrido o inhábil. Muy al contrario. Lo que nos descubren los análisis sistemáticos de Françoise Cazal son, hasta ahora muy escasamente captados por la crítica, todo el talento literario y el espíritu festivo del autor de una producción dramática en que se mezclan la variopinta jocosidad de la Edad Media y las interrogaciones doctrinales que iban a ser las del Concilio de Trento. Más aún, los principios metodológicos aplicados à la lectura de las farsas de Diego Sánchez - los procesos de la interlocución examinados a la luz de las teorías de Michel Vinaver, o los de la reescritura de la materia bíblica - ofrecen modelos para el estudio de cualquier otra obra del teatro aún insuficientemente explorado del XVI.

Literature --- Biblia --- Edad Media --- literatura --- religión --- teatro

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

La Biblia hebrea, uno de los modelos vertebradores de la cultura occidental, ha ejercido un influjo constante en el imaginario de su creación artística. Y esto, en todos sus ámbitos (pintura, iluminación, escultura, música, cinematografía), pero de manera especial en el literario. El teatro nace en el medievo como «representación» de temes y personajes bíblicos; innumerables obras literarias (poéticas, dramáticas y narrativas) de siglos posteriores hallaron en la Biblia hebrea, no solo argumentos de representación del pasado, sino sobre todo «arquetipos» de valor universal sobre los que organizar y resolver las situaciones y conflictos de la existencia humana, tal y como afloraban en los sucesivos momentos históricos. A pesar de la secularización de la cultura moderna occidental, la Biblia ha mantenido su influjo como referente válido de su creatividad y simbolización. La presente guia intenta ofrecer una visión de conjunto de ese influjo y facilitar su estudio a personas interesadas en esta parcela de la literatura comparada.

Literatura hebraica --- Bibliografies --- Literatura americana --- Bíblia. Antic Testament --- Bíblia com a obra literària --- Literatura europea --- Influència literària

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Following Levita's statement, the Masorah transmitted by medieval illuminated manuscripts was generally considered as less significant for the study of the biblical and masoretical knowledge in the Jewish world. The biblical codices produced in Ashkenaz were considerably disregarded compared to Spanish codices. Challenging this assertion, this work engages in a reflection on the link between the standard Eastern tradition and the Ashkenazic biblical text-culture of the 13th century. Élodie Attia provides an edition of thirteen cases taken from MS Vat. Ebr. 14, offering the oldest series of Masoretic notes written inside figurative and ornamental designs. Its critical apparatus offers an unprecedented comparison with the oldest Eastern and Ashkenazic sources to evaluate if the scribe paid more attention to aesthetic details than to the textual contents. In an unexpected way, the Masoretic notes of Elijah ha-Naqdan, even written in figurative forms, show a close philological link with the Masorah of the eastern Tiberian sources and prove that the presence of figurative elements neither represents a loss nor a distortion of Masoretic knowledge, but rather illustrates a development in the Masoretic tradition.

Masorah --- Judaism --- Religion --- Philosophy & Religion --- Masora --- Massora --- Massorah --- Masorah. --- Elijah ben Berechiah, --- Knowledge --- Elijah ben Berakhiah, --- Elijah b. Berakhiah, --- Elijah, --- Hebrew biblical manuscripts. --- Micrography. --- Biblioteca apostolica vaticana. --- Bible. --- Bibel --- Masoretischer Text --- Criticism, Textual. --- Altes Testament --- Masoretentext --- Massoretentext --- Konsonantentext --- Biblia --- Heilige Schrift --- Bible --- <> Bibel --- <> Heilige Schrift --- <> Sainte Bible --- <> Soncha Scrittüra --- Biblia Sacra --- <> Bible --- <> Holy Bible --- Sveto pismo Staroga i Novoga zaveta --- Biblia święta --- Biblí svatá --- Biblija --- <> Sacra Bibbia --- <> Santa Biblia --- <> Heiligen Schriften des Alten und Neuen Bundes --- <> Heiligen Schriften --- <> gantze Heilige Schrifft Deudsch --- <> ganze Heilige Schrifft --- Kitāb-i muqaddas --- <> Kitab al-muqaddas --- Seisho --- Müqäddäs kitab --- Beibel --- Wort Gottes

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Calling into question the common assumption that the Middle Ages produced no secondary epics, Ann W. Astell here revises a key chapter in literary history. She examines the connections between the Book of Job and Boethius' s Consolation of Philosophy-texts closely associated with each other in the minds of medieval readers and writers-and demonstrates that these two works served as a conduit for the tradition of heroic poetry from antiquity through the Middle Ages and into the Renaissance. As she traces the complex influences of classical and biblical texts on vernacular literature, Astell offers provocative readings of works by Dante, Chaucer, Spenser, Malory, Milton, and many others. Astell looks at the relationship between the historical reception of the epic and successive imitative forms, showing how Boethius's Consolation and Johan biblical commentaries echo the allegorical treatment of" epic truth" in the poems of Homer and Virgil, and how in turn many works classified as "romance" take Job and Boethius as their models. She considers the influences of Job and Boethius on hagiographic romance, as exemplified by the stories of Eustace, Custance, and Griselda; on the amatory romances of Abelard and Heloise, Dante and Beatrice, and Troilus and Criseyde; and on the chivalric romances of Martin of Tours, Galahad, Lancelot, and Redcrosse. Finally, she explores an encyclopedic array of interpretations of Job and Boethius in Milton's Paradise Lost, Paradise Regained, and Samson Agonistes.

Epic literature --- Imitation in literature. --- Influence (Literary, artistic, etc.) --- Literary form --- Literature, Medieval --- Typology (Theology) in literature --- Quotation --- Literary style --- Mimesis in literature --- Originality in literature --- Plagiarism --- Artistic impact --- Artistic influence --- Impact (Literary, artistic, etc.) --- Literary impact --- Literary influence --- Literary tradition --- Tradition (Literature) --- Art --- Influence (Psychology) --- Literature --- Intermediality --- Intertextuality --- European literature --- Medieval literature --- History and criticism&delete& --- Theory, etc --- History --- Classical influences --- Boethius, --- Bible. --- Biblia --- Bible --- Ayyūb (Book of the Old Testament) --- Giobbe (Book of the Old Testament) --- Hiob (Book of the Old Testament) --- Ijob (Book of the Old Testament) --- Iobus (Book of the Old Testament) --- Iov (Book of the Old Testament) --- Iyov (Book of the Old Testament) --- Iyyov (Book of the Old Testament) --- Job (Book of the Old Testament) --- Jobus (Book of the Old Testament) --- Livro de Jó --- Yop-ki (Book of the Old Testament) --- Criticism, interpretation, etc. --- In literature. --- Typology (Theology) in literature. --- Classical influences. --- History and criticism --- Theory, etc. --- Imitation in literature --- Literary studies: ancient, classical & medieval

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

This book is aimed at improving contemporary educational practice by rooting it in clear analytical thinking. The book utilizes the analytic approach to philosophy of education to elucidate the meaning of the terms “education,” “moral education,” “indoctrination,” “contemporary American Jewish education,’’“informal Jewish education,” “the Israel experience,” and “Israel education.” The final chapter of the book presents an educator’s credo for twenty-first Jewish education and general education. This is an open access book.

Philosophy & theory of education --- Educational strategies & policy --- Child & developmental psychology --- Moral Education --- Faith-based education --- experiential learning --- educational philosophy --- indoctrination --- Open Access --- Jueus --- Educació --- Educació religiosa --- Educació ètica --- Ensenyament religiós --- Educació catòlica --- Educació cristiana --- Llibertat d'ensenyament --- Catecismes --- Educació laica --- Educació moral --- Ensenyament privat --- Escolarització --- Civilització --- Anàlisi de tasques en educació --- Art en l'educació --- Autoaprenentatge --- Autogestió pedagògica --- Autonomia de l'alumne --- Avaluació educativa --- Ciències de l'educació --- Competències bàsiques en educació --- Comunicació en l'educació --- Diferències entre sexes en l'educació --- Discriminació en l'educació --- Dones en l'educació --- Educació afectiva --- Educació ambiental --- Educació clàssica --- Educació cívica --- Educació comparada --- Educació comunista --- Educació d'adults --- Educació i lleure --- Educació en valors --- Educació familiar --- Educació integral --- Educació islàmica --- Educació militar --- Educació del consumidor --- Educació i desenvolupament econòmic --- Educació permanent --- Educació sanitària --- Educació STEM --- Educació tecnològica --- Educació viària --- Educadors --- Escola a casa --- Estadística educativa --- Estudiants --- Estudis a l'estranger --- Exàmens --- Experiències educatives --- Extensió universitària --- Fotografia en l'ensenyament --- Mètodes d'estudi --- Pedagogia --- Psicologia de l'aprenentatge --- Ràdio en l'ensenyament --- Relacions família-escola --- Sexisme en l'educació --- Sistema educatiu --- Sistemes de comunicacions mòbils en l'educació --- Socialització --- Sociologia de l'educació --- Teatre en l'ensenyament --- Teatre escolar --- Televisió en l'ensenyament --- Treball de grup en educació --- Universitats --- Vídeo en l'ensenyament --- Associacions de mares i pares d'alumnes --- Coeducació --- Col·laboració universitat-empresa --- Disciplina mental --- Ensenyament --- Erudició --- Escoles --- Formació --- Legislació educativa --- Hebreus --- Israelites --- Semites --- Asquenazites --- Emancipació dels jueus --- Escriptors jueus --- Jueus ultraortodoxos --- Jueves --- Patriarques (Bíblia) --- Rabins --- Samaritans --- Sefardites --- Poble escollit (Jueus)